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生财(cai)有(you)大道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众，食(shi)之者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒(shu)，则(ze)财恒足矣。仁(ren)者以财(cai)发身，不(bu)仁者以身发财。未(wei)有上好仁(ren)而下(xia)不好义者也(ye)，未有好义其事(shi)不(bu)终者也，未有(you)府库财非其财者也。孟献子曰："畜马乘，不(bu)察于(yu)鸡(ji)豚；伐(fa)冰(bing)之(zhi)家，不畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜(chu)聚敛(lian)之臣(chen)。与(yu)其有聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者(zhe)，必自小(xiao)人(ren)矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人之使为国(guo)家(jia)，灾害并至；虽(sui)有善(shan)者，亦(yi)无如之何矣！此谓国(guo)不以利为(wei)利(li)，以义为利也(ye)。