生财有(you)大道(dao)。生之者众,食之(zhi)者寡,为之者疾(ji),用之者舒,则财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者以身(shen)发财。未有(you)上好仁而下(xia)不好义者(zhe)也,未有好义其(qi)事不终(zhong)者也,未有府库(ku)财非其(qi)财者(zhe)也。孟献子(zi)曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察于鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家,不(bu)畜牛羊;百乘(cheng)之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛之臣,宁有盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国不以(yi)利(li)为利,以(yi)义为利也。长国(guo)家而(er)务财(cai)用者(zhe),必自小人矣。彼为善之,小(xiao)人之使为国(guo)家,灾(zai)害并至;虽有善者,亦无如(ru)之何(he)矣!此(ci)谓(wei)国(guo)不(bu)以利为利,以(yi)义为利也。
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