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魂气归于天，形魄归(gui)于地。故祭(ji)，求诸阴阳之义也。殷人先求(qiu)诸阳(yang)，周(zhou)人先 求(qiu)诸(zhu)阴。诏(zhao)祝(zhu)于(yu)室，坐尸于堂，用(yong)牲于(yu)庭，升(sheng)首(shou)于室。直祭祝(zhu)于主，索祭祝(zhu)于礻方(fang)。 不知神(shen)之(zhi)所在，于彼乎于此乎？或诸远(yuan)人(ren)乎？祭于礻方(fang)，尚曰求诸远(yuan)者与？礻方(fang) 之为言亻京也，斤之为言(yan)敬(jing)也(ye)。富也者福也。首也者(zhe)，直也。相，飨之也(ye)。嘏， 长也(ye)，大(da)也。尸，陈也(ye)。