"大哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎(hu)发(fa)育万物,峻极于(yu)天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威仪三(san)千,待其人(ren)然后(hou)行(hang)。故曰:苟不至德(de),至道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道问学,致广大而尽(jin)精(jing)微(wei),极(ji)高明而(er)道中(zhong)庸;温(wen)故而知新(xin),敦厚(hou)以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄,为(wei)下不倍;国有道,其言足(zu)以兴(xing);国无道,其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其此(ci)之(zhi)谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱而好自(zi)专(zhuan);生乎今(jin)之世,反古之道(dao)。如此者,及其身(shen)者(zhe)也。"非(fei)天子,不议(yi)礼,不制度,不考文。今天下(xia)车同轨,书同文(wen),行同伦(lun)。虽有其位,苟无(wu)其德,不敢作(zuo)礼乐(le)焉;虽有其德(de),苟无其位,亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。
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