"大哉圣(sheng)人(ren)之道!洋(yang)洋乎(hu)发育万(wan)物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威(wei)仪三(san)千,待(dai)其(qi)人然(ran)后(hou)行。故曰:苟不至德,至道不凝(ning)焉。故(gu)君子尊(zun)德(de)性而(er)道问学,致(zhi)广大而尽精微,极(ji)高(gao)明而道中(zhong)庸(yong);温故而知新(xin),敦厚以崇礼(li)。是故居上不(bu)骄(jiao),为下不(bu)倍(bei);国(guo)有道,其(qi)言(yan)足以兴(xing);国(guo)无道,其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明(ming)且哲,以(yi)保其身(shen)。''其此之谓与!"子(zi)曰:"愚(yu)而好自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之道。如此者,及(ji)其身者也(ye)。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不考(kao)文。今天下车(che)同轨(gui),书同(tong)文,行同伦。虽有其位,苟无(wu)其德,不敢作礼乐焉;虽有其(qi)德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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