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"这四个(ge)人，功业完成之(zhi)后不(bu)离(li)去，才招(zhao)致如此祸害。这就是人们所说(shuo)的能伸(shen)不能屈，能(neng)进而不(bu)能(neng)退的人(ren)。范(fan)睢明白这一点，超然避(bi)世，长期作陶朱公。你(ni)难(nan)道没见过那些赌博(bo)的(de)人吗？有时要下大赌注，有时(shi)要(yao)分(fen)次下(xia)注，这都是(shi)你所清楚知(zhi)道的。现在你做秦国的宰相，出计谋不用离开座(zuo)席，定谋(mou)略不用走(zou)出(chu)朝堂，坐着(zhe)就能控制各(ge)诸侯(hou)国(guo)，攻(gong)下三(san)十(shi)多个地区，来(lai)充实宜(yi)阳(yang)，疏(shu)通羊(yang)肠饭的险(xian)塞，阻(zu)塞太行山(shan)的要道，又斩(zhan)断范(fan)氏、中行(hang)氏的通道(dao)，使(shi)六(liu)国不能合纵结(jie)盟，修筑栈(zhan)道千里(li)，直通蜀国和汉中，使(shi)天下都畏(wei)惧秦国，秦(qin)国(guo)的欲望(wang)实现了(le)，你的功劳也到极(ji)点了，这(zhe)也(ye)是(shi)秦国要分功的时候了。如果这个时候(hou)还不隐退，那么商君、白起、大夫(fu)种就是(shi)榜(bang)样了。我(wo)听(ting)说用(yong)水作镜的人只见到自己(ji)的面容，用人作镜的人可(ke)知道自己的吉凶'。古(gu)书上说。'成功(gong)的地方，不能长久(jiu)停留'。这四人的灾(zai)祸(huo)，你怎么看待呢(ne)？你(ni)为什(shi)么不在这个(ge)时候归还(hai)相印，让贤能(neng)的人(ren)来接(jie)受它(ta)，自己隐退，居住山岩，观赏流水，一(yi)定会有伯夷一(yi)样的廉(lian)洁美名，长期做应侯，世世(shi)代(dai)代继承(cheng)爵位，又有许由(you)、延(yan)陵季子一样辞让的美(mei)名(ming)，王子乔和赤松子一样(yang)的(de)长(zhang)寿，这跟以灾祸为结局(ju)相比哪(na)一个(ge)好呢？你(ni)选择(ze)哪(na)样(yang)呢？如果(guo)自(zi)己不忍心离开，迟疑而自己不(bu)能决断，一定有那四(si)人一(yi)样的灾祸(huo)。《易(yi)经》说'亢(kang)龙(long)有悔(hui)'，这说的(de)就(jiu)是那(na)些能上却(que)不(bu)能下(xia)，能伸却不能屈，能进却不能退的人(ren)。希望你仔细(xi)考虑(lv)这件(jian)事！"范睢(sui)说(shuo)："好。我听说'欲望如果(guo)不知道满足，就会失去(qu)形成欲望的条件，占有(you)如果不知道(dao)知(zhi)足(zu)，就会失去形成占(zhan)有的条件'。幸蒙先生指教，我(wo)范睢恭敬地(di)听命。"这时就请蔡泽(ze)入(ru)席(xi)。尊为上宾(bin)。