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及(ji)时将(jiang)祭(ji)，君子(zi)乃齐。齐(qi)之为言齐也，齐不齐(qi)以致齐(qi)者也(ye)。是以君子(zi)非(fei)有(you)大 事也(ye)，非有恭敬也，则(ze)不齐。不齐(qi)则于物无防(fang)也，嗜欲无止也。及其将齐也(ye)，防 其邪物，讫(qi)其嗜(shi)欲，耳不听乐(le)。故《记》曰："齐(qi)者不乐。"言不敢散其(qi)志也(ye)。 心(xin)不苟虑，必(bi)依(yi)于道；手(shou)足不(bu)苟动，必依于(yu)礼。是故君子(zi)之齐也，专致其(qi)精(jing)明之(zhi) 德也(ye)。故散齐七日以(yi)定(ding)之，致(zhi)齐三日以齐之。定之之谓齐(qi)。齐者精(jing)明之至(zhi)也，然 后可以交于神明也。