然(ran)而虽(sui)然(ran)同是人们(men),同无神力,却又非美谛(di)克之(zhi)所(suo)谓(wei)都一样的。例(li)如(ru)美谛克,也常(chang)有希望(wang),常(chang)想振作,而(er)息息转变,忽而非常雄大(da),忽而(er)非常颓唐,终至(zhi)于无可奈(nai)何,只(zhi)好(hao)躺在(zai)草地(di)上看林中的暗(an)夜,去赏鉴(jian)自己的孤(gu)独了(le)。莱奋生却(que)不这样,他恐怕(pa)偶然也(ye)有(you)这样(yang)的心情,但立刻又加(jia)以克服,作者于莱奋生自己和美谛克相比较之际(ji),曾漏(lou)出他极有意义的消息来――
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