《日本一二三区无卡》

【日本一二三区无卡】

宁斋临野，因(yin)营坟(fen)葬诸(zhu)斋外，祭而祝(zhu)曰：怜卿(qing)孤魂，葬近蜗居，歌哭相(xiang)闻(wen)，庶不见陵于雄(xiong)鬼。一(yi)瓯浆水饮，殊(shu)不清旨，幸不为嫌(xian)！祝毕而返。后有人呼曰(yue)：缓待(dai)同(tong)行！回顾，则小(xiao)倩也。欢喜谢曰：君信义，十死不足(zu)以报。请(qing)从(cong)归，拜识姑嫜，媵御无悔。审谛(di)之(zhi)，肌映流霞，足翘细(xi)笋，白(bai)昼(zhou)端相(xiang)，娇(jiao)艳(yan)尤绝。遂(sui)与(yu)俱(ju)至斋中(zhong)。嘱坐(zuo)少(shao)待(dai)，先入(ru)白母(mu)。母(mu)愕然。时宁妻久病，母(mu)戒勿(wu)言，恐所骇惊。言(yan)次(ci)，女已翩(pian)然入(ru)，拜伏地下。宁曰(yue)：此小倩(qian)也。母(mu)惊顾不遑。女(nv)谓母曰：儿飘然(ran)一(yi)身，远父母兄弟。蒙公(gong)子露覆(fu)，泽被发肤，愿执箕(ji)帚(zhou)，以报高义。母(mu)见其(qi)绰约(yue)可(ke)爱，始(shi)敢与言，曰：小娘子(zi)惠顾吾儿，老身喜不可(ke)已(yi)。但生(sheng)平止(zhi)此儿，用承祧绪(xu)，不敢令(ling)有(you)鬼偶(ou)。女(nv)曰：儿实(shi)无二心。泉(quan)下(xia)人，既(ji)不(bu)见(jian)信于老母，请(qing)以兄事，依(yi)高(gao)堂(tang)，奉晨(chen)昏(hun)，如何(he)？母(mu)怜其(qi)诚，允(yun)之。即欲拜嫂。母(mu)辞以疾，乃止。女即入厨下，代母尸饔。入房穿榻，似熟居(ju)者。日(ri)暮，母畏惧之(zhi)，辞使归(gui)寝，不为设床褥。女窥知母意，即竟去。过斋欲入，却退，徘徊户外，似有所惧。生(sheng)呼(hu)之(zhi)。女(nv)曰：室(shi)有剑气畏人(ren)。向道途中不奉见者，良以(yi)此(ci)故。宁悟为革囊(nang)，取悬他室。女(nv)乃入，就烛下坐。移时，殊不(bu)一语。久(jiu)之，问：夜读否？妾少(shao)诵(song)《楞严经(jing)》，今强半遗(yi)之(zhi)。浼求一卷(juan)，夜暇(xia)，就兄(xiong)正之。宁诺。又坐，默然(ran)，二更向尽，不言(yan)去。宁促之。愀然曰：异域孤魂，殊怯荒墓(mu)。宁曰(yue)：斋中别无床寝，且兄妹亦宜远嫌。女起，眉颦(pin)蹙而(er)欲啼，足ǘ懒步，从(cong)容(rong)出(chu)门，涉(she)阶而没(mei)。宁(ning)窃怜(lian)之(zhi)，欲(yu)留宿(xiu)别榻，又惧母嗔(chen)。女(nv)朝旦(dan)朝母，捧F沃盥(guan)，下堂操作，无不曲(qu)承(cheng)母志。黄昏告(gao)退，辄过斋头，就烛诵经。觉宁将寝，始(shi)惨然去(qu)。