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"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发(fa)育万物，峻极于(yu)天。优优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪三千，待(dai)其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德(de)性(xing)而道问学，致(zhi)广大(da)而尽精微，极(ji)高明(ming)而道中庸(yong)；温故而(er)知新，敦(dun)厚以(yi)崇(chong)礼。是故居(ju)上不(bu)骄，为下(xia)不倍；国有(you)道，其言足(zu)以兴；国无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱(jian)而好自专；生乎今之世(shi)，反古之道。如此者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不议(yi)礼，不制度，不考(kao)文(wen)。今(jin)天(tian)下车同轨，书同(tong)文，行同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉；虽有(you)其(qi)德，苟无其(qi)位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。