天命之(zhi)谓性,率性之(zhi)谓道(dao),修道之谓教。道也(ye)者,不可须(xu)臾离也,可离非道也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎其(qi)所不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫显乎微,故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓(wei)之(zhi)中;发而皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天(tian)下之大本(ben)也;和也(ye)者,天下之(zhi)达道也。致(zhi)中和(he)。天(tian)地位焉(yan),万物育焉。
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