天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不可须臾离也,可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹(du),恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子慎其独也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发,谓之(zhi)中(zhong);发(fa)而皆中节(jie),谓(wei)之和。中也者,天下(xia)之(zhi)大(da)本也;和也(ye)者(zhe),天下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉(yan),万(wan)物育焉。
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