自(zi)从皮(pi)埃(ai)尔(er).格兰(lan)古瓦(wa)目睹了整个事件怎样(yang)急转直下(xia),这(zhe)出喜剧的两(liang)个主角将会如何遭到(dao)绳(sheng)索.绞(jiao)刑和(he)其他麻烦,他就(jiu)不再想插手此(ci)事(shi)了.他坚持认为,说(shuo)到(dao)底(di),那些流(liu)浪汉是(shi)巴黎最(zui)好(hao)的(de)伙(huo)伴,所(suo)以他依然留在他们之中,流浪汉们倒是一直关注埃及少女的命(ming)运.他觉得这(zhe)是简(jian)单(dan)不过(guo)的事(shi)情了(le),因为(wei)这帮流(liu)浪汉都像(xiang)她一样,前景无非是落入夏尔莫吕和托特(te)吕的手里,而不像他那样能天马(ma)行空乘着缪斯的(de)双(shuang)翼飞(fei)马(ma)佩加索斯,遨(ao)游于想象(xiang)之(zhi)邦.从他们的谈话中得知,自己的(de)那(na)位以摔罐成亲的妻子(zi)躲进了巴黎(li)圣母院,他也(ye)就自由自(zi)在了.可他甚至(zhi)连想去(qu)看她也不想.他偶尔想起小山羊,如此而已.再说,白天他(ta)必须(xu)耍些卖力气的把(ba)戏挣口饭吃,夜(ye)里(li)还得(de)刻苦(ku)撰(zhuan)写(xie)控告巴(ba)黎(li)主教(jiao)的诉状(zhuang),由于(yu)他牢(lao)牢(lao)记住主教的磨房的轮子曾溅了他(ta)一身水(shui),他为(wei)此耿耿(geng)于怀.他也(ye)致(zhi)力(li)于评论诺瓦(wa)永(yong)和图尔内尔的主教(jiao)波德里.勒.鲁(lu)热的杰作《论石(shi)头雕琢(zhuo)》,这使他对建筑艺(yi)术(shu)产(chan)生了十分浓厚地的兴(xing)趣;这种(zhong)倾(qing)向在他心(xin)中替代了(le)对(dui)炼金(jin)术神秘学(xue)说的热(re)情,再说,那只是一(yi)种自然而然(ran)的结果,因为在炼(lian)金术和(he)营造术之(zhi)间有(you)一种内(nei)在的联系(xi).格(ge)兰古(gu)瓦无(wu)非从热衷于(yu)一(yi)种观念转为热衷于(yu)这(zhe)种(zhong)观念的形式罢了(le).
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