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"大(da)哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万(wan)物，峻(jun4)极于天。优优大(da)哉！礼仪三(san)百，威仪三千，待(dai)其人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道(dao)不凝焉。故(gu)君子(zi)尊德性而道问(wen)学，致广(guang)大而(er)尽精微，极高明而(er)道中庸；温故而(er)知新，敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明(ming)且哲(zhe)，以(yi)保其(qi)身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生乎今(jin)之世，反(fan)古之道(dao)。如(ru)此者，及其身者也。"非(fei)天(tian)子(zi)，不(bu)议礼，不(bu)制度，不(bu)考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽有(you)其位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其(qi)位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐焉。