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凡人生之艰苦而难悟(wu)其理者，无一非生(sheng)于(yu)斯者也。故人常苦于(yu)执(zhi)迷，常苦于弊习(xi)，常苦于风火水土。于(yu)是，宗教(jiao)教(jiao)义有足以杀(sha)人者，社会法律(lv)有(you)足以压(ya)抑人者，天物有不能以人(ren)力奈何者。作者(zhe)尝于《诺铁(tie)耳谭》发其一(yi)，于《哀史(shi)》表(biao)其(qi)二，今于此示(shi)其三云。芳(fang)梯者(zhe)，《哀史》中之一人，生(sheng)而为(wei)无心薄命之贱女子，复不幸举一女，阅尽为母之哀，而(er)转辗(nian)苦痛于社会(hui)之(zhi)陷者其(qi)人(ren)也。依定(ding)律请若尝试此(ci)六(liu)月间，噫嘻定(ding)律(lv)，胡独加(jia)此贱女(nv)子之身！频那(na)夜迦，衣(yi)文明(ming)之衣(yi)，跳踉大(da)跃于(yu)璀璨庄严之世界(jie)；而彼贱女子者，乃(nai)仅求为(wei)一贱女子而不可得，谁实为之，而令若(ruo)是！老(lao)氏有言(yan)：圣人不(bu)死，大(da)盗(dao)不止(zhi)。彼非恶圣人也，恶伪圣之足以致盗也。嗟(jie)社(she)会(hui)之(zhi)陷兮，莽莽尘球，亚欧同慨(kai)；滔滔(tao)逝水，来(lai)日方长！使嚣俄而(er)生斯(si)世也，则剖(pou)南山(shan)之竹，会有穷时(shi)，而《哀史(shi)》辍书(shu)，其在何日欤，其(qi)在何(he)日欤(yu)？