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凡(fan)礼(li)之(zhi)大体，体天地(di)，法四(si)时，则阴阳(yang)，顺人情(qing)，故谓之礼。訾之(zhi)者，是不(bu) 知礼之(zhi)所(suo)由生也。夫(fu)礼，吉(ji)凶(xiong)异道(dao)，不得相干，取之(zhi)阴阳也。丧有四(si)制，变而从(cong) 宜，取之四时也。有恩(en)有理，有节有权，取(qu)之人情也。恩者仁也，理者(zhe)义也，节 者(zhe)礼也，权者知(zhi)也。仁义礼(li)知，人道具矣。