《桃色永久入口》

【桃色永久入口】

夫乐者乐也，人情之所(suo)不能免(mian)也(ye)。乐(le)必发于声音，形(xing)于动(dong)静，人之道(dao)也。声 音(yin)动静，性术之变，尽于此(ci)矣(yi)。故人不(bu)耐(nai)无(wu)乐，乐不耐无形，形(xing)而不为(wei)道不耐无 乱。先王耻其乱(luan)，故制雅(ya)颂之(zhi)声以道之，使(shi)其声足乐而不流，使其(qi)文足(zu)论而不(bu)息， 使(shi)其曲直繁瘠廉肉节(jie)奏足以(yi)感动(dong)人(ren)之善心而已矣。不(bu)使放心(xin)邪气得(de)接(jie)焉，是(shi)先王 立乐之方也。是故乐在(zai)宗庙(miao)之(zhi)中，君臣(chen)上下同(tong)听之则莫不和敬(jing)；在族长(zhang)乡里(li)之(zhi)中， 长幼同听(ting)之(zhi)则莫不(bu)和顺；在闺门之内，父子(zi)兄弟同(tong)听之则莫不和(he)亲。故乐者，审 一以定和(he)，比物以(yi)饰节(jie)；节奏合以成文。所以合(he)和父子君臣，附(fu)亲万(wan)民也，是先(xian) 王立(li)乐之(zhi)方也。故(gu)听其雅(ya)颂之声，志意得广(guang)焉；执其干戚(qi)，习其俯仰诎伸，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列是正焉，进退得齐焉(yan)。故乐(le)者，天(tian)地(di)之(zhi)命， 中和之(zhi)纪，人情之所不能免也(ye)。