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盖胪陈科学，常人厌之，阅(yue)不终(zhong)篇，辄欲(yu)睡去，强人(ren)所难，势(shi)必然矣。惟假小说之能力，被优孟(meng)之(zhi)衣(yi)冠，则(ze)虽析理谭玄(xuan)，亦(yi)能浸淫(yin)脑筋，不生厌倦。彼纤儿俗子，《山海经(jing)》，《三(san)国志》诸书(shu)，未(wei)尝梦见(jian)，而亦能津津然(ran)识长股，奇(qi)肱之(zhi)域，道周(zhou)郎，葛亮(liang)之名者，实《镜花缘(yuan)》及(ji)《三(san)国演义》之赐(ci)也(ye)。故掇(duo)取学理，去(qu)庄(zhuang)而谐(xie)，使(shi)读者(zhe)触目(mu)会心(xin)，不劳思索，则必能于(yu)不知不觉间(jian)，获一(yi)斑(ban)之智识，破(po)遗传(chuan)之(zhi)迷(mi)信，改良思想，补助文(wen)明，势力之伟，有如(ru)此者！我国(guo)说部，若(ruo)言情谈故刺时志(zhi)怪者，架栋汗牛，而独于科学(xue)小(xiao)说(shuo)，乃(nai)如(ru)麟角(jiao)。智识荒(huang)隘(ai)，此实一端。故苟欲弥今日译界之缺(que)点，导中国人群以进(jin)行，必自科学小说始(shi)。