《xxxxwwww在線觀看》

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"王天下有三(san)重(chong)焉，其(qi)寡(gua)过(guo)矣乎！上(shang)焉者虽善无征(zheng)，无征不信，不信民弗(fu)从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不(bu)信，不(bu)信民弗从。故(gu)君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸三王而不缪，建诸天地(di)而不(bu)悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百(bai)世(shi)以俟圣人(ren)而不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天也；百(bai)世以俟圣人而不惑，知人也。是故君(jun1)子动而世为(wei)天下道，行(hang)而世为天下法，言(yan)而世为天下则。远(yuan)之(zhi)则有望，近之则(ze)不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君子(zi)未有不如此而早(zao)有誉于天(tian)下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪章文、武(wu)；上律天(tian)时，下(xia)袭水土。辟如天地之无(wu)不(bu)持载，无不(bu)覆帱；辟如四(si)时之(zhi)错行，如日月之(zhi)代(dai)明(ming)。万物(wu)并育而不相害，道并行而不(bu)相悖。小德(de)川流(liu)，大(da)德(de)敦化。此天地(di)之(zhi)所以为大也。