孝子之祭(ji)也,尽其悫(que)而悫焉(yan),尽(jin)其信而信焉,尽(jin)其敬而敬焉(yan),尽其礼(li)而(er)不(bu)过(guo) 失焉。进退必(bi)敬,如亲听命,则或使之(zhi)也(ye)。孝子(zi)之(zhi)祭,可知也,其立之(zhi)也,敬以 诎;其进之也,敬以(yi)愉;其(qi)荐之也,敬(jing)以欲(yu);退而立,如(ru)将(jiang)受(shou)命(ming);已(yi)彻(che)而(er)退(tui),敬 齐之色(se)不绝(jue)于面(mian)。孝子之祭也,立而不诎(qu),固也;进而不(bu)愉,疏也;荐(jian)而不欲。 不爱也;退(tui)立而不如受命,敖也;已彻(che)而退,无敬齐之色,而忘本(ben)也(ye)。如是而祭, 失之矣(yi)。
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