生财(cai)有大道(dao)。生(sheng)之(zhi)者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒(shu),则财恒足矣。仁者以(yi)财发身,不仁者(zhe)以身发(fa)财。未有上(shang)好仁(ren)而下不好(hao)义者也,未有好义其(qi)事不终者也,未有(you)府库(ku)财非其财(cai)者也(ye)。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰(bing)之家(jia),不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不(bu)畜(chu)聚(ju)敛(lian)之臣(chen)。与(yu)其(qi)有(you)聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利(li),以义为利也(ye)。长国(guo)家而务财用(yong)者,必(bi)自(zi)小人矣。彼为(wei)善之,小人之使为国(guo)家,灾害并至;虽有善者(zhe),亦无如之何矣!此(ci)谓(wei)国不(bu)以(yi)利为(wei)利,以(yi)义为利也。
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