孝子(zi)之祭也,尽其(qi)悫而(er)悫焉,尽其(qi)信而信焉,尽其(qi)敬而(er)敬焉(yan),尽其礼而不过 失焉(yan)。进(jin)退必敬,如亲听命,则或使(shi)之也。孝子(zi)之祭,可知也,其立(li)之也,敬(jing)以 诎;其进之(zhi)也,敬以愉(yu);其荐(jian)之(zhi)也,敬以欲(yu);退而立(li),如(ru)将受命;已彻(che)而退,敬 齐之色不绝(jue)于面(mian)。孝(xiao)子之祭也,立而(er)不诎,固(gu)也;进(jin)而(er)不愉,疏也;荐而不欲。 不(bu)爱也;退立而不如(ru)受命,敖也;已彻而退(tui),无敬齐之色,而忘本(ben)也(ye)。如(ru)是(shi)而(er)祭, 失之(zhi)矣。
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