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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道！洋洋(yang)乎发育万物(wu)，峻(jun4)极于天。优(you)优大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪三千(qian)，待(dai)其人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而(er)道问学(xue)，致(zhi)广大而尽精(jing)微(wei)，极高明而道中(zhong)庸(yong)；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍；国(guo)有(you)道，其言(yan)足以兴；国(guo)无道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以保其身(shen)。''其此(ci)之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好(hao)自专；生(sheng)乎今(jin)之世(shi)，反古之(zhi)道。如此者，及其身者(zhe)也(ye)。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无(wu)其德，不敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其(qi)位，亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉(yan)。