《色欲蜜臀伊人久久精品综合一二三》

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"王天下有三(san)重焉(yan)，其(qi)寡过矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽(sui)善无(wu)征(zheng)，无(wu)征不信，不信(xin)民弗(fu)从；下焉者(zhe)虽善不尊，不(bu)尊不信(xin)，不信民弗(fu)从(cong)。故君子(zi)之道，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而(er)无疑，百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无疑，知(zhi)天(tian)也(ye)；百(bai)世(shi)以俟圣人而不(bu)惑，知人也(ye)。是故(gu)君子动而(er)世为天下(xia)道，行而世(shi)为天下法，言而(er)世为天下则。远之(zhi)则有望(wang)，近之则(ze)不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在此无射(she)，庶(shu)几夙夜(ye)，以永(yong)终誉！''君(jun1)子(zi)未有不(bu)如此而早有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖(zu)述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律(lv)天(tian)时，下袭(xi)水(shui)土。辟如(ru)天(tian)地之无不(bu)持载，无不(bu)覆帱；辟如四时(shi)之错行，如日月之代明(ming)。万物(wu)并(bing)育而不相害，道并行而不相悖。小德(de)川流，大德敦化。此(ci)天地之所以为(wei)大也。