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妇当丧(sang)而出(chu)，则除之。为(wei)父母丧，未练而出(chu)，则(ze)三年。既练而(er)出。则已。未练而反(fan)，则期；既练(lian)而反(fan)，则遂之。再期之丧(sang)，三(san)年也；期之丧，二(er)年(nian)也(ye)。九月七(qi)月(yue)之(zhi)丧，三时也(ye)；五月之(zhi)丧，二时也；三月之丧，一时也。故期而祭(ji)，礼也(ye)；期而除丧，道(dao)也。祭(ji)不为除(chu)丧也。