"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎发(fa)育万物,峻极于(yu)天(tian)。优优大哉(zai)!礼(li)仪三(san)百,威仪(yi)三千,待其人然后(hou)行。故曰:苟不至(zhi)德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学,致广大而(er)尽精微,极高明而(er)道(dao)中(zhong)庸;温(wen)故而知新,敦(dun)厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上不骄,为(wei)下不倍;国有道,其言足以兴(xing);国(guo)无(wu)道(dao),其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保(bao)其身(shen)。''其此之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好自用(yong),贱而(er)好自专(zhuan);生(sheng)乎今之(zhi)世,反(fan)古之道。如此者(zhe),及其(qi)身者(zhe)也。"非(fei)天(tian)子(zi),不(bu)议礼,不制度,不考文。今天下(xia)车同轨,书同文,行同伦。虽有其(qi)位,苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无(wu)其(qi)位,亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。
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