《天天人人六月婷婷》

【天天人人六月婷婷】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如(ru)切如(ru)磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐君子，终不(bu)可召猓(guo)""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而(er)利(li)其利，此以没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明(ming)峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故君子(zi)无所(suo)不用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知其所止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉熙敬(jing)止(zhi)！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为(wei)人父，止于慈；与(yu)国人交，止于(yu)信。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹(you)人也。必(bi)也(ye)使无讼(song)乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。