《91视频操逼》

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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切如(ru)磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛德至善，民(min)之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小(xiao)人乐(le)其乐而利其利，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日(ri)日新，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是(shi)故君子无所(suo)不(bu)用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文(wen)王(wang)，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人(ren)交(jiao)，止于信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾犹人(ren)也(ye)。必也使无讼乎！"无情者不得(de)尽其(qi)辞，大畏民志。此谓(wei)知本。