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天(tian)命之谓性(xing)，率(lv)性之谓道，修道之谓教。道(dao)也(ye)者，不可须臾离也，可(ke)离非道(dao)也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎其所不睹，恐惧乎(hu)其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎(hu)微(wei)，故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之(zhi)和。中也(ye)者，天(tian)下(xia)之大本也(ye)；和也者，天(tian)下之(zhi)达道也。致中和(he)。天地位(wei)焉(yan)，万(wan)物育(yu)焉。