父亲醮(jiao)子,而命(ming)之(zhi)迎,男(nan)先于女也(ye)。子(zi)承命以迎,主(zhu)人筵(yan)几于庙,而拜迎于 门外。婿执雁入(ru)揖(yi)让升(sheng)堂,再拜(bai)奠(dian)雁,盖亲受之于父母(mu)也。降,出御(yu)妇车,而婿 受绥,御轮(lun)三周(zhou),先俟(si)于(yu)门外,妇至(zhi),婿(xu)揖妇以入,共牢而(er)食,合卺而(er)。所以 合体同尊卑以亲(qin)之也。
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