《久久日韩一二三四》

【久久日韩一二三四】

"王天下(xia)有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善(shan)无征，无(wu)征(zheng)不信，不(bu)信民弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不信，不信民(min)弗(fu)从。故君(jun1)子之(zhi)道，本诸身，征诸庶(shu)民，考(kao)诸(zhu)三王而不缪，建诸天地而(er)不悖(bei)，质诸鬼(gui)神(shen)而无(wu)疑，百(bai)世以俟圣(sheng)人而(er)不(bu)惑。质(zhi)诸鬼(gui)神而(er)无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子(zi)动而(er)世为天下道，行(hang)而世为天下法，言而世为(wei)天(tian)下则(ze)。远(yuan)之则有望(wang)，近之则不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼无(wu)恶，在此(ci)无射，庶几夙夜(ye)，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未(wei)有不如此而早有誉于天下者也(ye)。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭(xi)水(shui)土。辟如(ru)天地之无(wu)不持载，无不覆帱；辟如四(si)时之(zhi)错行，如(ru)日月(yue)之代明(ming)。万物(wu)并(bing)育(yu)而不(bu)相害，道并行而不相(xiang)悖。小德川流，大(da)德敦化。此(ci)天地之所以为(wei)大(da)也。