《起碰www》

【起碰www】

"王天(tian)下有(you)三重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征(zheng)，无征(zheng)不信，不信民弗从(cong)；下焉者虽善不尊(zun)，不尊不(bu)信，不(bu)信(xin)民弗从。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶(shu)民，考诸三王(wang)而不缪，建诸天地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神(shen)而无疑，百(bai)世以俟(si)圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神而(er)无(wu)疑，知天也；百(bai)世以俟(si)圣人而不惑，知人也。是故君子动而(er)世为天(tian)下道，行(hang)而(er)世为天下法，言而世为(wei)天下则。远(yuan)之则有望，近(jin)之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君(jun1)子(zi)未有(you)不(bu)如(ru)此而(er)早有(you)誉于天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时，下(xia)袭水(shui)土(tu)。辟(pi)如天(tian)地(di)之无不持载，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四时之错行，如日月之代(dai)明。万物(wu)并育而不(bu)相害，道并行而不(bu)相悖。小德川(chuan)流，大(da)德敦化。此天地之所以为大也。