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"大(da)哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎(hu)发育(yu)万(wan)物，峻极于(yu)天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪(yi)三(san)千，待其人然后(hou)行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道(dao)不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问学(xue)，致广(guang)大而(er)尽精微(wei)，极高明而道(dao)中庸；温故(gu)而(er)知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄，为下不(bu)倍(bei)；国有道，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好自用(yong)，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古(gu)之道。如此者，及其身者也(ye)。"非天子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天下车同轨，书(shu)同文，行(hang)同伦(lun)。虽有(you)其(qi)位，苟无(wu)其德，不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其(qi)德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐(le)焉。