君子丧三日,子、夫人杖(zhang),五日(ri)既殡(bin),授大夫世(shi)妇杖。子、大夫寝门(men)之外杖、 寝(qin)门(men)之内辑(ji)之;夫人世妇在其次(ci)则杖,即位则使人执(zhi)之。子有(you)王(wang)命则去杖,国(guo)君 之(zhi)命(ming)则(ze)辑杖,听卜内有(you)事(shi)于尸则去杖。大夫于君(jun1)所(suo)则辑(ji)杖,于(yu)大夫(fu)所则杖(zhang)。大夫 之丧,三日(ri)之朝既殡,主人(ren)主(zhu)妇(fu)室老皆(jie)杖(zhang)。大夫有君(jun1)命则(ze)去(qu)杖,大夫之命(ming)则辑(ji)杖; 内子为(wei)夫人之命(ming)去杖,为世妇之(zhi)命授人杖。士之丧(sang),二日而(er)殡,三日而朝(chao),主(zhu)人 杖,妇人皆杖(zhang)。于君命夫(fu)人之(zhi)命(ming)如大(da)夫,于大夫世妇之命如大夫。子皆杖,不以 即位。大夫士哭殡则(ze)杖,哭(ku)柩则辑(ji)杖,弃杖(zhang)者,断(duan)而(er)弃之于隐者。
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