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小敛，主人即位(wei)于(yu)户内，主妇东(dong)面，乃敛(lian)。卒敛，主(zhu)人冯之(zhi)踊，主妇亦(yi)如(ru)之。 主(zhu)人袒，说髦(mao)，括发以麻(ma)；妇人ヮ，带(dai)麻于房中。彻帷，男(nan)女奉尸(shi)夷于堂，降拜。 君拜寄(ji)公(gong)国宾，大夫(fu)士拜卿大夫(fu)于位，于士(shi)旁(pang)三拜。夫人亦(yi)拜寄公夫人于堂上， 大夫(fu)内子士妻(qi)特拜，命妇汜拜众(zhong)宾(bin)于(yu)堂上(shang)。主(zhu)人即位(wei)，袭(xi)带居(ju)弧Ｄ钢(gang)丧，即位 而免，乃奠。吊者袭裘，加(jia)武(wu)带(dai)荆与主人拾踊。君丧(sang)，虞(yu)人出木角，狄人出(chu)壶， 雍人出鼎，司马县(xian)之(zhi)，乃官(guan)代(dai)哭。大夫官代哭不县壶，士代哭不(bu)以官。君堂上二 烛、下二烛(zhu)、，大(da)夫堂上一烛、下二(er)烛，士堂上一烛、下一烛。宾出彻(che)帷。哭尸(shi) 于(yu)堂上，主人在(zai)东(dong)方，由(you)外来(lai)者在西方，诸妇南乡(xiang)。妇(fu)人迎客送客不下堂，下堂(tang) 不哭(ku)；男(nan)子(zi)出寝(qin)门见(jian)人不哭(ku)。其无女主，则男主拜女宾于寝门内；其无男主，则(ze) 女主(zhu)拜男(nan)宾于阼阶(jie)下。子幼、则以衰(shuai)抱之，人为之拜。为后(hou)者不在，则有爵者辞， 无爵(jue)者，人为之拜(bai)。在竟(jing)内则俟之(zhi)，在竟外则殡葬可(ke)也。丧有无后，无无主。