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天命之谓性，率(lv)性之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不可须(xu)臾离(li)也(ye)，可离非(fei)道也(ye)。是(shi)故君子戒(jie)慎(shen)乎其(qi)所(suo)不睹(du)，恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之(zhi)大(da)本也；和也者，天(tian)下(xia)之(zhi)达道(dao)也。致中和(he)。天地位焉，万物育焉。