天(tian)命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也(ye)者,不可须臾离也,可离非道也。是(shi)故(gu)君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐(yin),莫显乎微,故君子(zi)慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发,谓(wei)之中;发(fa)而(er)皆中节(jie),谓(wei)之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下(xia)之达道(dao)也。致中和。天地位焉,万物(wu)育焉。
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