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先(xian)王之所以(yi)治天(tian)下(xia)者(zhe)五：贵有德，贵(gui)贵，贵老，敬(jing)长，慈幼。此五者，先王 之所以定(ding)天下也。贵(gui)有德，何为也？为其近于道(dao)也。贵贵(gui)，为其近(jin)于君也。贵(gui)老， 为其(qi)近于亲也(ye)。敬长，为(wei)其(qi)近于兄(xiong)也(ye)。慈幼，为其(qi)近于子也。是故，至(zhi)孝近乎王(wang)， 至(zhi)弟近(jin)乎霸。至孝近乎王(wang)，虽天子(zi)，必有(you)父，至弟近乎霸，虽诸侯，必有(you)兄。先 王之教(jiao)，因而弗改，所以(yi)领天下国家也(ye)。