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故礼之不同也，不丰也，不(bu)杀也(ye)，所(suo)以持(chi)情(qing)而合危也(ye)。故(gu)圣(sheng)王(wang)所以顺，山者(zhe) 不(bu)使(shi)居川(chuan)，不使渚者居中(zhong)原，而弗敝也。用(yong)水火金木，饮食必时。合男女，颁爵 位(wei)，必当年德。用民(min)必顺。故无水旱昆虫之灾，民无凶饥妖孽(nie)之疾。故天不(bu)爱其 道，地(di)不爱(ai)其宝(bao)，人(ren)不爱其情。故天降(jiang)膏露，地出醴泉(quan)，山出器车(che)，河出(chu)马图， 凤凰(huang)麒麟(lin)皆(jie)在郊取(qu)，龟龙在(zai)宫沼，其余鸟兽之卵(luan)胎，皆可俯而窥也(ye)。则(ze)是无故， 先王能修(xiu)礼(li)以(yi)达义，体信(xin)以(yi)达顺(shun)故，此顺(shun)之实也。"