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《秦誓》曰："若有(you)一介臣，断断兮无(wu)他(ta)技，其心休(xiu)休焉(yan)，其如有容焉。人 之(zhi)有技，若己有之；人之彦(yan)圣，其心好之，不啻(chi)若自其口出(chu)。实(shi)能容(rong)之，以(yi)能保 我子孙黎民，尚亦有利(li)哉！人(ren)之有技，衩(cha)凹(ao)惨远(yuan)裰(duo)；人之彦圣(sheng)，而违之(zhi)俾不通(tong)： 实不能容(rong)，以不能(neng)保我子(zi)孙(sun)黎民，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人放流之(zhi)，迸(beng)诸(zhu)四夷(yi)，不与(yu) 同中国。此谓(wei)唯(wei)仁(ren)人为能爱人，能恶人。见贤而不(bu)能(neng)举，举(ju)而不能先(xian)，命也(ye)；见 不善而不能退(tui)，退而不能远，过也。好人之所恶，恶(e)人之所好，是谓(wei)拂人之性(xing)， 瓯卮(zhi)夫身(shen)。是故(gu)君子有大道，必忠(zhong)信以得(de)之，骄泰以失之(zhi)。