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射之(zhi)为言者绎(yi)也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故(gu)心平体正，持弓矢审 固，持弓(gong)矢(shi)审固，则(ze)射中矣(yi)。故曰(yue)："为人(ren)父者，以(yi)为(wei)父(fu)鹄；为人子(zi)者，以为子 鹄(hu)；为人君者，以为君(jun1)鹄(hu)；为(wei)人臣者，以为臣鹄。"故射者各射(she)己之(zhi)鹄(hu)。故天子 之大(da)射(she)谓之射侯。射侯者，射为(wei)诸侯(hou)也。射中则(ze)得为诸侯，射不中(zhong)则不(bu)得为诸侯。