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归家(jia)数月(yue)，苦忆汉(han)水，因潜出黑(hei)衣着之，两胁(xie)竹翼(yi)，翕然凌空，经两时许，已达汉水(shui)。回翔下(xia)视，见(jian)孤(gu)屿中(zhong)有楼(lou)舍一簇，遂(sui)飞(fei)堕(duo)。有婢(bi)子已望见之(zhi)，呼曰(yue)：官(guan)人至矣(yi)！无何，竹(zhu)青出(chu)，命众(zhong)手为缓解(jie)，觉羽毛(mao)划然尽脱(tuo)。握手入(ru)舍，曰：郎来恰好，妾(qie)旦(dan)夕(xi)临(lin)蓐矣。生戏问曰(yue)：胎(tai)生(sheng)乎(hu)？卵(luan)生乎？女(nv)曰：妾今为神，则皮(pi)骨已硬，应(ying)与(yu)曩(nang)异。越数日，果产，胎(tai)衣厚(hou)裹，如巨卵(luan)然，破之(zhi)，男也。生喜，名之(zhi)汉产。三日(ri)后，汉水(shui)神女皆(jie)登堂，以服食珍物相贺。并(bing)皆佳妙(miao)，无(wu)三十以上人(ren)。俱(ju)入(ru)室就榻，以拇指按儿鼻(bi)，名曰增(zeng)寿。既去，生问：适来者皆谁(shui)何？女曰：此皆妾(qie)辈。其末后(hou)着(zhe)藕白(bai)者，所谓‘汉(han)皋解’，即其人(ren)也。居数月，女以舟送之，不(bu)用帆楫，飘然自行。抵陆，已有人絷马道左(zuo)，遂归。由此(ci)往来不绝。