《久久久护士》

【久久久护士】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可召猓""如切如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐君子(zi)，终不可召"者，道盛德(de)至善，民之不(bu)能忘也(ye)。《诗(shi)》云(yun)："于戏前(qian)王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其(qi)乐而利其利(li)，此(ci)以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明(ming)峻(jun4)德。"皆(jie)自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子无(wu)所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里(li)，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉(ji)熙(xi)敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人父，止(zhi)于(yu)慈(ci)；与国人(ren)交，止于信。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏(wei)民志。此谓(wei)知本。