《天天日天天舔天天摸》

【天天日天天舔天天摸】

宰(zai)我曰："吾闻鬼神之名，不知其所谓。"子曰："气(qi)也者，神(shen)之盛也(ye)；魂 也者，鬼之盛也；合(he)鬼与神，教(jiao)之(zhi)至也。众生必(bi)死，死必归土(tu)，此之谓(wei)鬼(gui)。骨肉 毙于下，阴为野土。其气发扬于上，为昭明，栎(li)铮凄怆(chuang)，此百物之(zhi)精也(ye)，神之 著也。因物(wu)之精，制为之极，明命鬼神，以为黔首(shou)则(ze)。百众(zhong)以(yi)畏，万(wan)民以(yi)服。圣 人(ren)以(yi)是为未足也(ye)，筑为宫室，设为宗祧(tiao)，以别亲疏远迩，教民反(fan)古复始，不忘其 所(suo)由生也。众之服(fu)自(zi)此，故听且速也。二端既立(li)，报(bao)以二礼。建设朝事(shi)，燔(fan)燎(liao)膻 芗，见以萧光，以报气也。此教众(zhong)反始(shi)也。荐黍稷，羞肝(gan)肺(fei)首心，见间以(yi)侠С， 加以郁鬯，以报魄也。教民相爱(ai)，上(shang)下(xia)用情，礼(li)之(zhi)至(zhi)也(ye)。君子(zi)反古(gu)复始(shi)，不忘其 所由(you)生也，是以致(zhi)其(qi)敬，发其情，竭(jie)力从事，以报(bao)其亲，不敢(gan)弗尽也。是故，昔 者，天(tian)子为(wei)藉千亩，冕(mian)而朱叮躬秉耒；诸侯为藉百亩，冕(mian)而青叮(ding)躬秉(bing)耒。以 事(shi)天地(di)山川社稷先古(gu)，以为醴酪齐盛(sheng)，于(yu)是乎取之(zhi)，敬(jing)之至(zhi)也。古(gu)者(zhe)，天子诸侯 必有养兽之官(guan)，及岁时，齐戒(jie)沐(mu)浴(yu)而躬朝之(zhi)。牺锛郎，必于是取(qu)之，敬(jing)之至 也。君召牛，纳而视(shi)之，择(ze)其毛而(er)卜之，吉，然后养之。君(jun1)皮弁素积(ji)，朔(shuo)月， 月半(ban)，君巡牲，所以(yi)致(zhi)力，孝之(zhi)至也。古(gu)者天子诸侯，必有公(gong)桑蚕宝，近川而(er)为(wei) 之(zhi)，筑(zhu)宫仞(ren)有三尺，棘墙而(er)外(wai)闭之。及(ji)大昕之(zhi)朝，君皮弁(bian)素积，卜三宫(gong)之夫人(ren)世 妇之(zhi)吉者(zhe)，使(shi)入蚕(can)于(yu)蚕室，奉(feng)种(zhong)浴(yu)于(yu)川，桑(sang)于公(gong)桑，风(feng)戾(li)以(yi)食之。岁既(ji)殚矣，世 妇(fu)卒(zu)蚕，奉(feng)茧以示于(yu)君，遂献茧于夫人(ren)。夫(fu)人(ren)曰：'此所以(yi)为君服与？'遂副 衤韦而受之，因少牢(lao)以礼之。古(gu)之献茧(jian)者，其率用此与？及良日，夫人缫(sao)，三盆 手，遂布于三宫夫人世妇之吉者使缫(sao)。遂朱绿(lv)之(zhi)，玄(xuan)黄(huang)之，以为黼(fu)黻文章。服既 成(cheng)，君服以祀先王先公，敬(jing)之至也。"