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既(ji)葬(zang)、主人疏食水饮(yin)，不食菜果；妇人亦如之，君、大(da)夫、士一也。练而食(shi) 菜(cai)果，祥而食肉(rou)。食(shi)粥于盛不(bu)盥(guan)，食(shi)于谡哳隆(long)Ｊ巢艘怎(zen)到矗始食肉者先食干(gan)肉， 始(shi)饮酒(jiu)者先饮醴酒。期之丧(sang)，三(san)不食，食疏(shu)，食水饮，不食菜果。三月既(ji)葬，食 肉(rou)饮酒(jiu)。期终丧，不食肉，不饮酒，父在为(wei)母，为妻(qi)。九月之丧，食(shi)饮犹期之丧 也，食(shi)肉(rou)饮(yin)酒，不与(yu)人(ren)乐之。五月三月之丧，一不食再不食可也。比葬，食肉(rou)饮 酒，不与人乐之(zhi)。叔母、世(shi)母、故主、宗子(zi)，食肉饮酒(jiu)。不能(neng)食粥、羹之以菜可(ke) 也；有疾(ji)、食(shi)肉(rou)饮酒(jiu)可也。萎成丧，七(qi)十唯衰麻在身。既葬，若(ruo)君食之， 则(ze)食之，大夫父之友(you)食(shi)之，则食之矣(yi)，不辟(pi)粱肉(rou)，若(ruo)有酒醴(li)则辞。