然(ran)而这些(xie)话似乎不免有些(xie)偏爱,据珂刚教授说(shuo),则伦支是(shi)在一九(jiu)二一年二月(yue)的(de)最伟(wei)大(da)的法规制定期,登记期,兵营整理期中,逃(tao)进‘绥拉比翁(weng)的兄弟们’的(de)自(zi)由的(de)怀抱(bao)里去的。那(na)么,假使(shi)尚在,现(xian)在也(ye)决不能再是那时(shi)的(de)伦(lun)支了(le)。至于本篇的取材,则上半虽(sui)在《出(chu)埃(ai)及记(ji)》,而(er)后来所用的却是《民数记(ji)》,见(jian)第(di)二十五章,杀掉的女(nv)人就是(shi)米甸族首领苏(su)甸的女儿(er)哥斯比。篇末所写(xie)的神(shen),大(da)概便是作(zuo)者所(suo)看见的俄国初(chu)革(ge)命(ming)后的精神,但我们也(ye)不要(yao)忘(wang)却这(zhe)观(guan)察者(zhe)是(shi)绥拉比(bi)翁的兄弟们(men)中的青年,时(shi)候是革命(ming)后不多久。现今的(de)无产作家的作品,已只是(shi)一意(yi)赞美(mei)工作,属望将来,和那色黑(hei)而(er)多须的(de)真的(de)神,面目全不(bu)相像(xiang)了。
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