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生财(cai)有大道。生之(zhi)者众，食之者寡，为(wei)之者疾，用之者(zhe)舒，则财(cai)恒足矣(yi)。仁者以财发身，不仁者以身发财。未(wei)有上好仁(ren)而下不好义者(zhe)也(ye)，未(wei)有(you)好义其事(shi)不终者也(ye)，未有府库(ku)财非(fei)其财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜(chu)牛羊；百乘之(zhi)家，不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有聚敛之(zhi)臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国不(bu)以利为利，以义(yi)为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而务财用(yong)者，必自小人矣(yi)。彼为善之(zhi)，小人(ren)之使为国(guo)家，灾(zai)害并(bing)至(zhi)；虽有(you)善(shan)者，亦无如之何矣(yi)！此谓国不以利(li)为(wei)利，以(yi)义为利也。