"大哉圣人之(zhi)道!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威仪三千,待其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学,致(zhi)广(guang)大而尽精微,极高明而(er)道中(zhong)庸;温故而知新,敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上不骄,为下不倍;国(guo)有道(dao),其(qi)言(yan)足以兴(xing);国无(wu)道,其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲,以(yi)保(bao)其身(shen)。''其此(ci)之谓与(yu)!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而好自(zi)专;生乎今(jin)之(zhi)世(shi),反古之道(dao)。如此者,及其(qi)身者也(ye)。"非天子(zi),不议礼,不(bu)制度(du),不考(kao)文。今(jin)天(tian)下(xia)车同(tong)轨,书(shu)同文,行同伦(lun)。虽有其(qi)位,苟无其德,不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉;虽(sui)有其德,苟(gou)无(wu)其位(wei),亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。
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