《日本美女mv》

【日本美女mv】

是故君子(zi)先慎乎德。有德此有人(ren)，有(you)人此有土，有土此有(you)财(cai)，有(you)财(cai)此有(you)用。德者本也(ye)，财者(zhe)末(mo)也(ye)。外本内末(mo)，争民施夺。是故财聚则(ze)民散(san)，财散则民聚(ju)。是故言悖而出者，亦(yi)悖而入；货(huo)悖而入者，亦悖而(er)出。《康(kang)诰》曰："惟命不于(yu)常(chang)。"道善则得之，不(bu)善则失之矣(yi)。《楚书》曰："楚国(guo)无以为宝，惟(wei)善以为宝。"舅犯曰："亡人无以(yi)为宝，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一个臣，断断兮无他技，其心(xin)休休焉，其如有(you)容焉。人之有(you)技，若(ruo)己有之(zhi)；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之(zhi)，以(yi)能(neng)保我子(zi)孙黎(li)民(min)，尚(shang)亦有(you)利哉(zai)！人之有(you)技，娼疾以(yi)恶之；人之(zhi)彦圣，而违(wei)之(zhi)俾不(bu)通。实(shi)不能容(rong)，以不能保(bao)我子孙黎民，亦曰(yue)殆(dai)哉！"唯仁人放(fang)流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓(wei)唯仁(ren)人为能爱(ai)人，能恶人。见(jian)贤(xian)而不能举，举而不能先，命(ming)也；见不(bu)善而不能退，退而不(bu)能远，过(guo)也。好人之所恶(e)，恶人之(zhi)所好，是谓(wei)拂人(ren)之(zhi)性，灾必逮(dai)夫身。是故君子有(you)大道(dao)，必忠(zhong)信以得之(zhi)，骄(jiao)泰以(yi)失之。