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第四和第五(wu)两篇，都从茂森(sen)唯士的《新艺术(shu)论》译(yi)出，原文收(shou)在(zai)一九二(er)四(si)年墨斯科出版(ban)的《艺术(shu)与革(ge)命》中。两篇系(xi)合三(san)回的(de)演(yan)说而成，仅见(jian)后者的上半注云一九一九年末作，其余(yu)未详年代，但看(kan)其语气，当也在十月革命(ming)后不久，艰(jian)难困苦(ku)之时。其(qi)中于(yu)艺(yi)术在(zai)社会主(zhu)义(yi)社会(hui)里(li)之(zhi)必得完全(quan)自由(you)，在阶级社会里之不能(neng)不(bu)暂(zan)有禁约(yue)，尤其(qi)是于俄国那时艺术的衰微的情形，指(zhi)导者的保存(cun)，启发(fa)，鼓吹的劳(lao)作，说(shuo)得十(shi)分简明切要。那思虑之深远，甚至(zhi)于(yu)还因为经(jing)济，而顾(gu)及保全(quan)农(nong)民(min)所特有的作风(feng)。这对于今(jin)年忽然(ran)高(gao)唱自由主义的正人君子，和去年一时大叫打(da)发他们去的革命文学家(jia)，实在是一(yi)帖喝(he)得会出汗(han)的苦(ku)口的良药。但他对于(yu)俄(e)国文艺的主(zhu)张，又(you)因为时地究有(you)不同(tong)，所(suo)以中国(guo)的托名(ming)要存古而实以自保(bao)的(de)保守者，是(shi)又不能(neng)引(yin)为口实(shi)的。